slap!-我靠 [mv]

slap!-我靠 [mv]
this is our new song name <我靠!> english is . this song will mostly NOT in our 3rd demo/ep, because certain issue ... hihihi... tell your friends about us is you feel we need the local support... thanks for your support. 请多多留言支持.
哎~~~~ 呀~~~~~ 本来是有放<我靠!>这首歌的... 在06-12-2006 的时候, 这首<我靠!>被人谈起了是不雅的语言, 所以叻...... 我就把它在这里删除了...

没办法... 不知道你们认为<我靠!>是否是<粗话>呢? 给一点意见, 然后分享分享一下...我以大方的角度来与大家分享...

本地音乐分享

本地音乐分享

我们都了解马来西亚这个国土里的中文音乐<市场很烂>.连光良品冠,戴佩妮,张栋粮,粱静如等等...国宝级的歌手都得到外全新发展,再<转进攻回>马来西亚的市场,真的<马来西亚中文娱乐>很难搞.原本的我只想默默听<本地创作的水准>节目,没想到也有人与我有同样的想法,<本地音乐领域不够广泛>.想到这里也难怪,都说<马来西亚中文娱乐>很难搞,就连个人歌手都难在马来西亚立足,还用说什么团体音乐呢? 悲啊! david说得对,<马来西亚人口比率>还有了解中文音乐的人口比率又是只有多少呢? 况且有的华人都是属于 的那种人,又还有多少的华人会听中文乐呢?

对那些连本地音乐都不听/不支持的,又是否真的了解本地音乐的不好呢? 我个人认为本地音乐已经开始在逐渐成长与进步的当儿了,如果本地人现在依然说本地音乐的不好,不要忘记<今天的失败不代表明天不能成功>.就算你认为今天的本地音乐不能吸引你,也许你会喜欢明天的<另类音乐>呢? 献给不爱尝试听<新音乐>的朋友. 不管是什么样的音乐,我们都给自己一个机会去听所谓<不喜欢的音乐>吧.

<大马乐坛欠缺创作摇滚音乐的歌手因为摇滚乐的趋向得看民众对摇滚乐的接受度和创作人本身的素质>说得很对. 我本身喜欢摇滚乐(轻摇滚),而且摇滚又有分了很多类型,有些也不是很吵的, 不是要吵才属于摇滚...摇滚也有不会<吵>的时候的. 不管什么类型,我依然也不排除其它的音乐,例如古典乐与deathmetal... 音乐是没有好与坏的,只是不同的人有不同的听觉而已.

具我所知,本地以前也有蛮多的摇滚音乐爱好者, 为什么会默默无闻了呢? 原因也许就是可能因为乐团的开销往往都比个人歌手来得贵所以多数的<有钱人>不太想要在乐团上面投下大笔的资金, 还有市场也不是很大,因为华人的人口比率实在太少了, 在加上华人中又有不同的音乐爱好者,导致乐团的开销与收入的比率差别过大,划不来....... 所以可以看到本地根本没有团体的音乐搞得起来. 如果说本地的音乐人也有些唱摇滚乐的, 但对我来说,那也不是团体的音乐吖... 像年少,山脚下男孩,等等是属于团体但不是唱摇滚乐啊. 不知是否大众会知道pinang也有uglyman这样的摇滚乐团呢?他们的专辑没有在广泛的媒体报道,但至少也有了自己的一批歌迷啊...还有孬乐团,虽然孬乐团乃属地下乐团,但也有了一批的听众... 可怜的就是没有媒体愿意花<空档>帮他们制造更多的广播宣传报道... 也许爱FM就是唯一的管道正在推动<本地音乐>的了,因为我就是在爱FM里听到了孬乐团, peteteo 等等大众所谓的<另类创作人>...

也希望本地这里真的有一群玩摇滚乐团的音乐人,很多人都知道要组团不容易,更何况推出专辑,但我还是希望里的希望有本地中文乐团的成立与推出专辑... 也不期望太高要赚钱,只要一个理念:做自己喜欢的音乐还是会有人欣赏的,只是<不包赚钱>的:> 原因简单也许就是不会有太多的人喜欢听摇滚,但我们没有去尝试又怎么会知道呢? 因为现在的社会又和以前不一样了... 所以希望本地有更多类型的音乐站出来. 还有不管大马的音乐如何,敬请中华民族支持中文音乐吧.

在我的原则里,不是玩音乐乃是去享受音乐... 在音乐里找到自己. (讲到这里,有点觉得自笑,因为当找到自己的时候,往往多数为不赚钱的了)哈哈哈... 也许我只是嘲笑自己也没有这样的能力做所谓的市场音乐......

miss siaw 闹古晋市 [video]

这是一部19-2-2006 所拍下的miss siaw的影片,拍得不是很好.但值得一看的... 敬请支持我们... 我们的推动力就是你们的留言, 不管好坏,只要你们愿意支持我们,就请你们在这里的comment里点激留言吧!不用注册就可留言... 谢谢...
we would like to thank the white man that in the moive... really thank...

不要摇脚 by rambo [video]

不要摇脚 by rambo [video]

相信大家都知道吃的时候不可摇脚, 和大人说话的时候不可摇脚,还有很多时候都不可以吧? 对不对? 但是有时候,给习惯成自然的人就很难不摇了吧? 甚至relax的时候,我们多多少少都会<忘了停止>这个习惯吧? 是不是啊? 想到也奇怪喔? 明明知道错,但就会<无意间>重复这个习惯... 所以我和妹妹突然来了灵感... 请看...

GOV-警员应获得加倍调薪吗?

<警员应获得加倍调薪>

非常鼓舞的态度... 我一样也非常赞成加薪,但必须做适当的调整. 警察冒着生命危险,为了人民是人民应该认同起薪的.当然免不了还是会有贪污的存在,但很肯定可以减少贪污的行为, 所以应该加严对贪污的罪行惩罚, 以让警员能想起不堪的后果.你可以说现在已经很严格,但想想现在他们的贪污能不能抵制他们所害怕的惩罚呢? 所谓的(平衡点)又是在那里呢? 而且现在薪金的制度不符现代了, 万物都起价, 应该加薪.

我不赞同<加倍调薪>, 如果一个新进的警员就有RM1000-RM1200(原本RM600), 这不符合私人企业机构的薪金制度,而且这会带来更多的开销.然而就算起薪了,有些的<贪污警员>也未必会改了他们的恶习,所谓 <学坏3天,学好3年>. 要他们真正改变也需要一点时间与证明给人民看. 最好就是依据私人机构的薪金制度,然后另外给予其他福利...关于薪金的涨幅度,相信群众各有各的见解... 也许新加入警队行列的应该从地层薪金RM600开始,因为新进的多数为年轻的,还不是有很大的家庭负担,所以RM600开始这应该是可行的... 但政府又得看警员是否有资深的学历来发放薪金,所以相信政府也难以抉择.毕竟政府代表着人民发放薪金给他们,然而不管怎样的起薪都会有人的反对与赞成, 最重要的则是以多数赞同做为断定吧? 如何断定呢? 相信各有明智了...

关系<政府负担>的课题, 我个人认为<羊毛出在羊身上>. 如果薪金起了,贪污少了(而不是没有).那请问人民最后会把原本要贿赂的钱花在那里呢? 还罚款?银行?去吃?还屋期?还税收?或等等? 所以当人民不管花在那里,至少是以正当的方式花费了...而这样的<起薪>是否又会真正的增加<政府负担>呢? 未必吧?

另外 : 想想为何华人子弟大多数都不参与警察的工作呢?
5 大 原 因 :
1.薪金底,福利在好又怎样? 都不够开销. <不能赚大钱>.
2.没前途.因为不管做多好都<得不到人民的赞赏>.
3.薪金底没关系,但要<冒很大的生命危险>.
4.当警察不是华人的饭碗,因为以前下南洋的,多数都是以<商人为出身>的.
5.从小见到父母对待警员的态度就害怕了,因为当<警员不受人尊重>.

<发奖励金>,很好的建议. 我在一些的报章有看过政府分发<奖状>之类的证书.

PS: 有关<大肚腩警察>. 我也不喜欢看到的咯...所以就请警察先生需要保持身材咯... 有时候我们也了解有一些的老警员,尤其是高官的<户外活动>也比较少,所以身材肥胖也较难控制... 但我还是觉得必须做好形象,也不是强求,是说尽量而已. 谢谢.

相关文章:

GOV- 专属车牌

<<专属车牌>>
我突然觉得为何马来西亚最近的政策都慢慢依据香港的体系了? 他们已经慢慢的转入另一种层面的生活方式方式了, 而不是8-90年代的那种发展规律了... 我们还是属于那种<在发展中的国家>,我们那里能与他们相提并论呢? 是不是马来西亚吃饱太闲空了? 还是我们已经发展成功了? 政府可以说:我们就是要向他们学习啊! 那为何不学他们成立<<独立调查委员会>>呢? 这种<专属车牌>对马来西亚,也未免太<儿戏>了...

请问赞成票与反对的比率也不平衡吧? 例如: 有钱人:当然高兴可以拥有代表自己的<艺术专属车牌>. 比较穷的则说: 有车就好了,管它专属不专属.不关我的事.

看看政府向香港学习的五天制度,就害了很多生意/经济被拉慢脚步,甚至很多工业被停顿下来, 看看是好的比较多呢? 还是坏的比较多? 还以为会有更多的人民可以在星期六或星期日到更多的地方消费. 但请问本国的人民, 是否真的有很多都消费呢? 相信只有那些真正有钱一族而已吧? 那比较消费不起的呢? 是不是也到其他的行业<打空头/寻找外快>呢? 请我们尊贵的政府官员多多思考... 也不要问什么人民的发问问题. <内安法令>一天不解除,人民就不敢发任何一言.一天不发言,未必永远不发言. 一有怨言,就可能会发生不愉快了... 这只是我个人言论,就当我发牢骚吧... 谢谢...

如果那个人以<平均１０万令吉的代价投标“１”号车牌>, 我会在他面前赞他很厉害, 内心里我会说; <愚蠢>, 那笔钱捐出来帮助有需要的人,会更加有意义...... 你的名利地位雄厚又怎样? 如果把自己显得<特别><出众><荣耀自己>, 也许10万令吉就害你的生命安全了...

关于<转让车牌>的说法也好笑, 讲明不要让车主把这件事当作一门生意,那为何又要在自己的手中变成商业利益呢? 那岂不是自打嘴巴吗?

不管有这种<車牌組合限制多多>的理论... 我依然不赞同<专属车牌>在马来西亚成立.这样的做法,更本就是制造更多的贪污受贿的举止. 也许陆路交通局没工作做吧? 或是有人在搞这种贪污手段, 因为<新>所以容易制造贪污... 也好不到那里去...

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<妈乙哎>的由来 [video]

<妈乙哎>的由来 [video]
这是我从朋友那儿听来的,就想到放上来与大家分享... 不知道大家有何看法?......

hopoh shopping complex, 古晋.

hopoh shopping complex, 古晋.
人人都说经济不景气, 我不相信就到处走了一趟, 结果在河婆大厦真的冷冷清清喔? 但可惜没有人肯接受我的访问,因为我不够专业.(他们看我没有)所以我只有自导自演了...... 哎...想起以前每逢周五,周六都可以说找不到车位的,现在我一进来就看到很多空位了... 看看河婆大厦一景吧...说多没有用,就拍了下来与大家分享了...

得胜了又如何

得胜了又如何
What should you do

突然看了有关吸毒者成功的文章, 我突然想要谈吸毒者成功解毒后,该做的事情是什么. <以过来人的身份留在中心帮助其他吸毒者>为了时时刻刻能提醒自己.... 所以想到了这个题目 ------------------- <得胜了又如何>

很多人都知道一个人的行为往往都是因为家庭环境的影响. 但在另一个层面, 你可以说: 不要用你的家庭背景来谈你现在犯的错. 如同<寻找借口遮掩你的过犯>. 甚至有时候连我自己也觉得很矛盾, 往往就是因为环境的关系才让我们如此<犯错误>的啊?难道不是吗? 其实很多人都在为自己辩驳,为自己的错翻案,为自己找借口等等...圣经里有提到一句话: <责人当责己> 当你责备,辩驳,为自己找借口的时候, 请看看自己又是如何处理自己的事情呢? 是否有想过,说他人的时候,自己也有错的道理呢?

相信大家都认同<错误当中学习成长>的说法吧? 但请问又有多少的人能够做到呢? 我自己有时候也需要别人给我见证, 说骂,不断的提醒,彼此努力的学习, 都依然有时还会忘记该如何决策… 毕竟人生的经验是不间断的… 每一天都是人学习的时候… 真的就是<活到老,学到老>. 每个人都有过错, 但不是每个人都会在错里学习的… 尤其是年轻人, 生活状况都非常活跃, 对错不分, 交友不看好坏, 自以为是, 傲慢, 什么东西也要看, 好胜心超强, 什么场所都想尝试去<经历>一下, 只要高兴就好的那种想法, 真的就是父母亲/社会所担心的<一失足,千古恨> … 所以有时候父母亲是应该用有智慧的严厉管教方式的. <打是疼,骂是爱> ... 如果是一个孤儿,社会就必须给予关心了... 有父母的孩子就必须珍惜父母的教导...毕竟<孩子不能胜过父母的头>

<得胜了又如何>, 日子还是一样一天一天的流逝… 但你未来的路不一定就是不会犯同样错误的… 必须时时刻刻<谨慎>,<谦悲>, <不要藐视长辈的话语>, <多听,学习分辨>… PS: (当然信仰也很重要) 如果还是犯同样的错, 就有这样的一句话与你分享了: <知错未必没有错,再错就是更大的错> 希望我们都能透过这话里了解<知错必改>的原理吧...

平常我们都可以从很多人的口里听到: 孩子啊!!! 不要<一错在错>了,你知道我们都很担心你吗? 很多时候, 我听到都觉得心酸吖. 但是大人的过错,又有谁会提醒呢? 况且都说是大人了,难道不能成熟一点吗? 当个孩子们的好榜样. 如果你说没有人可以关你去牢呀,都还没有被警察抓… 难道你们没有良心的吗? 人类在这地球里,是属于高智慧的… 难道你们的良心被别的<动物>给掏空了吗?

其实我没有资格说这话, 因为我不是什么<圣洁>的人… 我只是希望透过这里让我自己记得/了解更多/学习,好让我不忘记这道理…… 如我这话, 得罪了人, 请在我的部落格里, 以[无名人士]纠正我, 并给我更多教导… 多多指教…

新总警长上任,决心严打三种罪案

September 14, 2006


<新总警长上任,决心严打三种罪案>

我认为很好!非常的好! 毕竟有讲出来,就证明他有这样的信心去严打罪案... 但是不要只是空谈而已, 也许这只是上任的<必谈话题>给予鼓舞民心而已. 请在接下来的日子证明给人民看, 当然人民也不用太去强求快快速速的达到...<路摇知马力>时间就是最好的证明...虽然民众很期待但是又怕受伤害的想法依然存在... 就请各界人士给予机会合作/鼓励, 而不是一味<泼冷水>.

关于<上任时识承诺多多，但之后实现少少>的话题... 我赞成浩翰的说法......就如开始很有颈,时间久了就漏气了... 针对这个话题...相信大家有听过这样的故事: 如果一个孩子做了很多<对>的事情,而家长根本没有半点的称赞,反而责备为何没有在努力做得更好一点? 请问孩子的心灵又是如何成长的呢? 时间久了,骂也麻木了,也许对孩子而言,他也自然失去信心努力往前匆了,干脆沉沦算了吧,不是吗? 因为不管他多么努力/往前,都没有人懂得欣赏他好的一面呀,难道他还要做<无为>的事情吗? 换了是你们当警长,又有如何感想呢? 背后不断有人鼓励与支持,相信这个人会比较有冲劲吧? 还是不段的责骂,或许这个人才有上进呢? 这个也是长辈所经常提醒我们的. 难道人民赞成新总警长就是安安静静/不言不语的上任吗? 未免也太奇怪了吧?

关于<独立委员会成立>, 我则认为我和公民一样还是坚决必须成立<独立委员会>. 这是非常非常很重要的. 毕竟民主社会体系也在不断的提升当中. 难道<独立委员会>的成立,真的会打击<警察>的<冲锋枪>吗? 意思是说警察的<冲刺能力>吗??? 如果是这样的话, 相信在警队里也好不到那里了... 我依然赞成必须成立<独立委员会>... 希望人民万众一心,<请求><独立委员会>的成立...

相信一个国家的<犯罪率与破案率>不是单靠警察的能力吧? 现在社会如此的经济滑落,肯定也有责任.

民众是否有想过<对匪徒拳打脚踢>是好是坏呢? 如果民众一意孤行将法律操控在自己手中...有没有想过后果? 想想为什么现在的匪徒这样狠? 会不会就是因为匪徒自己也知道, 当他被逮到的时候, 会被民众打得更加狠. 所以他必须先要更更加狠, 为了就是需要更多逃脱的机会呢? 我曾经看过匪徒被人打得很惨的画面,自然的一讯间,我有个想法,当时我在想:如果我被人这样打?有机会我也会回敬他的(也许每一个人都会这样想吧?)...难道民众是因为对警方失去信心而把祸降在匪徒的身上受虐吗? 难道民众忘了<一单还一单>的说法吗? 我们是对警方失去信心而不是匪徒,所以我们应该是找政府/警方/有关单位协商啊... 如果协商不成? 我们就要站起来反对啦? 如果不能反对? 就要<改朝换代>啦......而不是把祸降在匪徒身上...匪徒的罪不是百姓有权力定罪的.如果你认为法律不够好,那是法律订得不够好,不是罪的问题,是法律的问题....生死不是操在贫民百姓手上的.是让有智慧的人才有权力做的定罪方案... 如果你是被普通的贫民百姓定罪,相信你会非常的不服吧? 我相信这个世界是有<种瓜得瓜,种豆得豆>的... 圣经有提到这样的一句话:<你如何对待人,人必如何对待你>. 听清楚是人<必>如何对待你... 那又如何<代代相报,何时了>呢?

另外的<新总警长电话公布出来，让民众投报不受理时可以直接向他投诉>的说法,我相信不必要了吧? 毕竟总长也该有自己的私人空间吧?

无论如何,在下祝福总警长能治理国家...减少犯罪活动...

更多咨询请参阅 : http://aiblog.lifelogger.com/231706

丑陋的中国人 - 来自于柏扬先生

看了这篇讲词... 让我深感佩服佩服...中华民族应该看的一个言论... 可以学习提升自己的思想...与你们共眠...

本文是柏扬於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。

多少年以来，我一直想写一本 ，叫[丑陋的中国人]。我记得美国有一本「丑陋的美国人」，写出来之後，美国国务院拿来做为他们行动的参考。日本人也写了一本[丑陋的日本人]，作者是驻阿根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东力和西方的不同。中国比起日本，好像又差一级，假定我把这本 写出来的话，可能要麻烦各位去监狱给我送饭，所以我始终没有写。但是我一直想找个机会，把它作一个口头报告，请教全国各阶层的朋友。不过作一个口头报告也不简单，在台北，听我讲演的人，一听说要讲这个题目。就立刻不请我了。所以，今天是我有生以来，笫一次用[丑陋的中国人]讲演，我感到到非常高兴，感谢各位给我这个机会。

有一次，台中东海大学请我讲演，我告诉他们这个题目，我问同学会会长：「会不会有问题？」他说：「怎麽会有问题？」我对他说：「你去训导处打听一下：因为我这个人本来就被当作问题人物。又讲一个问题题目，那可是双料。」跟训导处谈过之後，他打电话到台北来说：「问题是没有的，不过题目是不是可以改一改？训导处认为题目难听。」接看把他拟定的一个很长的冠冕堂皇的题目告诉我。他问：「同意不同意？」我说：「当然不同意，不过你一定要改，只好就改。」那是我第一次讲有关「丑陋的中国人」。我对他说：「希望我讲的时候能做个录音，以後我可以把它改写成? 恼隆！顾犊信怠＝峁补幔崖家?带寄来，只有开头的几句话，以後就没有了声音。

今年我六十五岁。台北的朋友在三月七日给我做了一个生日。我对他们说：「我活了六十五岁，全是艰难的岁月。」我的意思是：不仅仅我个人艰难，而是所有的中国人都艰难。在座的朋友都很年轻，尤其是来自台湾的朋友们，多数拥有富裕的经济环境，同你们谈「艰难」，你们既不爱听，也不相信，更不了解。我所谈的艰难，不是个人问题，也不是政治问题，而是超出个人之外的，超出政治层面的整个中国人问题。不仅仅是一个人经历了患难，不仅仅是我这一代经历了患难。假使我们对这个患难没有了解。对这个有毒素的文化没有了解，那麽我们的灾祸还会再度发生，永远无尽无期。

在泰国考伊兰难民营，百分之九十是从越南、柬埔寨、寮国被驱逐出来的中国人，我们所讲的「中国人」不是国籍的意思，而是指血统或文化。有一位中国文化大学华侨研究所的女学生，是派到泰国为难民服务的服务团的一员，到了那裹几天之後，不能忍受，哭着回来。她说：「那种惨状我看不下去。」後来我到了泰国。发现中国难民的处境使人落泪。好比说：中国人不可以有私有财产。而且不能有商业行为，假使你的衣服破了，邻居太太替你缝两针，你给她半碗米作为同报，这就是商业行为，然後泰国士兵会逼看那位太太全身脱光，走到裁判所，问她：「你为什麽做这种违法的事情？」这只是一件很轻微的侮辱我除了难过和愤怒外，只有一个感慨「中国人造了什么孽？为什麽受到这种待遇？ 前年，我同我太太从巴黎的地下铁出来，看到一个卖首饰的摊子，卖主是一个东方面孔的中年妇女，我同我太太一面挑一面讲，卖主忽然用中国话向我们解释，我们觉得很亲切，问她「你怎麽会讲中国话？」她说：「我是中国人，从越南逃出来的。」她就住在考伊兰难民营，一面说，一面呜咽。我只好安慰她：「至少现在还好，没有挨饿。」在告辞转身时，听到她叹了一口气「唉！做一个中国人好羞愧！」我对这一声叹息，一生不忘。

十九世纪的南洋岛，就是现在的东南亚，那时还是英国和荷兰的属地。有一个英国驻马来西亚的专员说：「做十九世纪的中国人是一个灾难。」因为他看到中国人在南洋岛像猪仔一样，无知无识，自生自灭，而且随时会受到屠杀。我觉得二十世纪的中国人比十九世纪的中国人。灾难更大。最使我们痛苦的是：一百年来，中国人的每一个盼望。几乎全部归於幻灭。来了一个盼望，以为中国会从此好起来，结果不但使我们失望，反而更坏。再来一个盼望，而又是一个幻灭，又是一个失望。又是一个更坏。一而再再而三。民族固然长长远的，但个人的生命却是有限。人生能有几个大的盼望，人生能有几个大的理想，经得起破灭？展望前途，到底是光明的，还是不光明的？真是一苜难尽。四年前，我在纽约讲演，讲到感慨的地方，一个人站起来说：「你从台湾来。应该告诉我们希望，应该鼓舞我们民心。想不到你却打击我们。」一个人当然需要鼓励。问题是，鼓励起来之後怎麽办，我从小就受到鼓励。五、六岁的时候，大人就对我说：「中国的前途就看你们这一代了！」我想我的责任太大，负担? 稹ａ崂次腋嫠呶业亩樱骸钢泄那巴揪涂茨?们这一代了！」。现在，儿子又告诉孙子：「中国的前途就看你们这一代了！」一代复一代，一代何其多？到哪一代才能够好起来？

在中国广大的大陆上，「反右」之後接着又来一个「文化大革命」，天翻地覆，自人类有历史以来还没有遇到过这麽大的一场人造浩劫。不仅是生命的损失，最大的损失是对人性的摧残和对高贵品德的摧残。人如果离开了人性和高贵的品德，就跟禽兽毫无区别。十年浩劫使许多人都成了禽兽。这样一个民族：品质堕落到这种地步，怎麽能够站得起来? 在马来西亚，华人占百分之三十几，有次我去博物馆参观，裹面有马来文，有英文，就是没有华文。这不是说有华文就好，没有华文就不好。那是另外一个问题。这个现象一方面说，马来人的心胸不宽广，另一方面，也说明华人没有力量，没有地位，没有受到尊重。泰国的华人说：「我们掌握了泰国稻米的命脉。」不要自己安慰自己，一个法令下来。你什麽都没有了。

现在，大家谈论最多的是香港，任何一个国家。它的土地被外国抢走。都是一种羞耻。等到收复它的时候，就像失去的孩子一样，同到母亲的怀抱。双方都非常欢喜。各位都知道法国将阿尔安斯、劳兰两个省割给德国的事情，当它们丧失的时候，是多麽痛苦，它们回归的时候，又是多麽快乐。可是我们的香港，一听说要回归祖国，立刻吓得魂飞魄散。这是怎麽一同事？至於我们在台湾，有些台湾省籍的青年和有些外省籍的青年，主张台湾独立。想当年。三十年前，当台湾回归祖国的时候，大家高兴得如痴如狂。真是像一个迷途的孩子回到母亲的怀抱一样。三十年之後。为什麽产生了要离家出走的想法？赛普路斯，一边是土耳其人，一边是希腊人。根本是两码子事；言语不一样，种族不一样，宗教不一样，什麽都不一样，土耳其人可以这样做。而我们，同一个血统，同一个长相，同一个祖先，同一种文化，同一种文字，同一种语言，只不过住的地域不同而已，怎麽会有这种现象？

这种种事情，使得做为一个中国人，不但艰难，而且羞辱、痛苦。就是身在美国的中国人，你不晓得他是怎麽一回事，左、右、中、独、中偏左、左偏中、中偏右、右偏中等等。简直没有共同语言。互相把对方当作杀父之仇，这算是一个什麽样的民族？这算是一个什縻样的国家？世界上没有一个国家像中国那麽历史悠久，没有一个国家有我们这样一脉相传的文化，而且这个文化曾经达到高度的文明。现代的希腊人跟从前的希腊人无关，现代的埃及人跟从前的埃及人无关，而现代的中国人却是古中国人的後裔。为什麽这样一个庞大的国家，这样一个庞大的民族，落 到今天这种丑陋的地步？不但受外国人欺负，更受自己人欺负--受暴君、暴官、暴民的欺负。有时侯我在外国公园里停一下。看到外国小孩，他们是那麽快乐，我从内心产生羡慕。他们没有负担，他们的前途坦落，心理健康，充满欢愉。我们台湾的孩子，到学校去念 。戴上近视眼镜。为了应付功课的压力，六亲不认。他母亲昏倒在地，他去扶她。母亲悲怆的喊：「我死了算了，管我干什麽？你用功罢，你用功罢！」我太太在教 的时候，偶尔谈到题外做人的话，学生马上就抗议：「我们不要学做人，我们要学应付考试。」再看大陆上的一些孩子，从小就要斗，就要诈欺，就要练习出卖朋友同志，就要满口谎言。多可怕的教育，我们要靠下一代，下一代却是这种样子。

我在台湾三十多年，写小说十年，写杂文十年，坐牢十年，现在将是写历史十年，平均分配。为什麽我不写小说了？我觉得写小说比较间接，要透过一个形式，一些人物，所以我改写杂文。杂文像匕首一样，可以直接插入罪恶的心脏。杂文就好像一个人坐在司机的旁边一直提醒司机，你已经开错了，应该左转，应该右转，应该靠边走，不应该在双 线上超车，前面有桥，应该放缓油门，前面有一个十字路口，有红灯等等。不停的提醒，不停的叫，叫多了以後就被关进大牢。掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。

我自己在牢房裹沉思，我为什麽坐牢，我犯了什麽罪？犯了什麽法？出狱之後，我更不断的探讨，像我这样的遭遇，是不是一个变态的、特殊的例予？我到爱荷华，正式和大陆的作家在? 穑刮曳⑾郑裎艺庵秩耍系圩⒍ㄒ易危?在台湾坐牢，就在大陆坐牢。他们同我讲：「你这个脾气，到不了红卫兵，到不了文化大革命，反右就把你反掉了。」为什麽一个中国人，稍微胆大心粗一点，稍微讲一点点实话，就要遭到这种命运？我遇到很多在大陆坐过牢的人，我间他们：「你为什麽坐牢？」他们说：「讲了几句实话。」就是这样。为什麽讲了几句实话就会遭到这样的命运？我认为这不是个人的问题，而是中国文化的问题。前几天，有位从北京来的「全国作家协会」的党 记，我同他谈，把我气得讲不出话来。我觉得我吵架还蛮有本领，可是那一次真把我一棍于打闷了。但不能怪他，甚至於在台北关我的特务，都不能责备，换了各位，在那个环境之中，纳入那种轨道之後，也可能会有那样的反应，因为你觉得做得是对的。我也会那样做。因为我认为我做得是对的，甚至可能比他们更坏。常听到有人说：「你的前途操在自己手裹。」我年纪大了之後，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。

一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器裹的石子一样，运转起来之後，身不由主。使我们感觉到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。耶稣临死的时候说：「宽容他们，他们做的他们不知道。」年轻时候读这句话，觉得稀松平常，长大之後，也觉得这句话没有力量。但是到了我现在这个年龄，才发现这句话多縻深奥，多麽痛心。使我想到我们中国人，成了今天这个样子，我们的丑陋，来自於我们不知道我们丑陋。我到爱荷华，因为中华民国跟美国没有邦交，我们夫妇的经费是由爱荷华大学出一半，再出私人捐助一半。捐助一半的是爱荷华燕京饭店老板，一位从没有回过中国的中国人裴竹章先生，我们从前没见过面，捐了一个这麽大的数目，使我感动。他和我谈话，他说：「我在没有看你的之前，我觉得中国人了? 穑戳四愕? 之後，才觉得不是那麽一回事，所以说，我想请你当面指教。] 裴竹韦先生在发现我们文化有问题後，深思到是不是我们中国人的品质有问题，我第一次出国时，孙观汉先生跟我讲：「你回国之後，不准讲一句话：唉！中国人到那裹都是中国人。」我说：「好，我不讲。」回国之後，他问我：「你讲得怎麽样？」我说：「还是不准讲的那句话：中国人到那裹都是中国人。」他希望我不要讲这句话。是他希望中国人经过若千年後，有所改变，想不到并没有变。是不是我们中国人的品质真的有了问题？是不是上帝造我们中国人的时候，就赋给我们一个丑陋的内心？我想不应是品质问题，这不是自找安慰，中国人可是世界上最聪明的民族之一，在美国各大学考前几名的，往往是中国人，许多大科学家，包括中国原子科学之父孙观汉先生，诺贝尔奖 得主杨振宁、李政道先生，都是第一流的头脑。中国人并不是品质不好，中国人的品质足可以使中国走到一个很健康、很快乐的境界，我们有资格做到这一点，我们有理由相信中国会成为一个很好的国家。但我们不必整天要我们的国家强大，国家不强大有什麽关系？只要人民幸福。在人民幸福了之後，再去追求强大不迟。我想我们中国人有高贵的品质。但是为什麽几百年以来，始终不能使中国人脱离苦难？什麽原因？

我想冒昧的提出一个综合性的答案，那就是，中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。有人说：「自己不争气，却怪祖先。」这话有一个大漏洞。记得易卜先生有一出名剧（按，[本鬼]），有梅毒的父母，生出个梅毒的儿子，每次儿子病发的时候：都要吃药。有一次，儿子愤怒的说：「我不要这个药，我宁愿死。你看你给我一个什麽样的身体？」这能怪他而不怪他的父母？我们不是怪我们的父母。我们不是怪我们的祖先，假定我们要怪的话，我们要怪我们的祖先给我们留下什麽样的文化？这麽一个庞大的国度，拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族，却陷入贫穷、愚昧、斗争、血腥等等的流沙之中，难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处，心裹充满了羡慕。这样的一个传统文化。产生了现在这样的一个现象，使我们中国人具备了很多种可怕的特徵。最明显的特徵之一就是脏、乱、吵。台北曾经一度反脏乱。结果反了几天也不再反了。我们的厨房脏乱。我们的家庭脏乱。有很多地方，中国人一去，别人就搬走了。我有一个小朋友，国立政治大学毕业的，嫁给一个法国人，住在巴黎，许多朋友到欧洲旅行都在她家，打过地铺。她跟我说：「她住的那栋楼裹，法国人都搬走了，东方人都搬来了。」（东方人的意思，有时候是指整个东方，有时候专指中国人。）我听了很难过，可是随便看看，到处是冰淇淋盒子、拖鞋；小孩子到处跑，到处乱画，空气裹有潮湿的霉味。我问：「你们不能弄乾净吗？」她说：「不能。」不但外国人觉得我们脏，我们乱。经过这麽样提醒之後，我们自己也觉得我们脏、我们乱。至於吵，中国人的嗓门之大，真是天下无双，尤以广东老乡的噪门最为叫座。有个发生在美国的笑话：两个广东人在那裹讲悄悄话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案，警察来了仕窃诟墒谗幔克撬?「我们正耳语。」为什麽中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大：只要声音大、噪门高，理都跑到我这裹来了，要不然我怎麽会那麽气愤？我想这几点足使中国人的形象受到破坏，使我们的内心不能平安。因为吵、脏、乱，自然会影响内心，窗明几净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。

至於中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。每一个单独的口本人。看起来都像一条猪，可是三个日本人加起来就是一条龙：曰本人的团队精神使日本所向无敌。中国人打仗打不过日本人，做生意也做不过日本人，就在台北，三个日本人做生意，好，这次是你的，下次是我的。中国人做生意，就显现出中国人的舐潭龋懵粑迨Ｎ衣羲氖懵羧衣舳Ｋ运怠Ｃ恳桓鲋泄?都是一条龙，中国入讲起话来头头是道。上可以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。中国人在单独一个位置上。譬如在研究室里，在考场上，在不需要有人际关系的情况下，他可以有了? 鸬姆⒄埂５侨鲋泄思釉谝 穑尢趿釉谝?起。就成了一条猪、一条虫，甚至连虱都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结的细胞，所以外国人批评中国人不知道团结，我只好说：「你知道中国人不团结是什麽意思？是上帝的意思！因为中国有十亿人口，团结起来，万众一心，你受得了？是上帝可怜你们，才教中国人不团结。」我一面讲，一面痛彻心腑。

中国人不但不团结，反而有不团结的充分理由，每一个人都可以把这个理由写成一本 。各位在美国看得最清楚，最好的标本就在眼前，任何一个华人社会，至少分成三百六十五派，互相想把对方置於死地。中国有一句话：一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。」人多有什麽用？中国人在内心上根本就不了解合作的重要性。可是你说他不了解，他可以写一本团结重要的书给你看看。我上次（一九八一）来美国，住在一个在大学教的朋友家裹，谈得头头是道，天文地理，怎麽样救国等等，第二天我说：「我要到张三那儿去一下。」他一听是张三，就眼冒不屑的火光，我说：「你送我去一下吧！」他说：「我不送，你自己去好了。」都在美国学校教，都是从一个家乡来的，竟不能互相容忍，那还讲什麽理性？所以中国人的窝裹斗，是一项严重的特徵。

各位在美国更容易体会到这一点，凡是整中国人最厉害的人不是外国耍?中国人。凡是出卖中国人的：也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。在马来西亚就有这样的一个故事：有一个朋友住在那儿开矿，一下子被告了，告得很严重，追查之下，告他的原来是个老朋友，一块从中国来的，在? 鸫蛱煜碌摹Ｅ笥阎饰仕貅嶙龀稣庵窒铝鞯氖拢磕侨怂担骸敢豢槎? 下是一块儿打天下，你现在高楼大厦，我现在搞的没办法，我不告你告谁？」所以搞中国人的还是中国人。譬如说，在美国这麽大的一个国度，沧海一粟。怎麽会有人知道你是非法入境？有人告你麽！谁告你？就是你身边的朋友，就是中国人告你。有许多朋友同我说：如果顶头上司是中国人时，你可要特别注意。特别小心，他不但不会提升你，裁员时还会先开除你。因为他要「表示」他大公无私，所以我们怎麽能跟犹太人比？我常听人说：「我们同犹太人一样，那麽勤劳。」我觉得这话应该分两部分来讲，一个是，中国人的勤劳美德，在大陆已被四人帮整个破坏。

几千年下来，中国唯一最重要的美德--勤劳，现在已不存在。第二，我们拿什麽来跟犹太人比？像报纸上说的：以色列国崂锍称鹄戳耍坏昧死玻鋈擞腥鲆?见。但是，却故意抹杀一件事情，一旦决定了之後，却是一个方向，虽然吵得一塌糊涂，外面还在打仗，敌人四面包围。仍照旧举行选举！各位都现白，选举的意义是必须有一个反对党，没有反对党的选举，不过是一台三流的野台戏。在我们中国，三个人同样有三个意见，可是，跟以色列不一样的是，中国人在决定了之後。却是三个方向。好比说今天有人提议到纽约，有人提议到旧金山，表决决定到纽约。如果是以色列人，他们会去纽约。如果是中国人，哼，你们去纽约，我有我的自由，我还是去旧金山。我在英国影片中，看见一些小孩子在争，有的要爬树，有的要游泳，闹了一阵之後决定表决，表决通过爬树，於是大家都去爬树。我对这个行为有深刻的印象，因为民主不是形式，而是生活的一部分。我们的民主是「以示民主」：投票的时候，大官还要照个相，表示他降贵纡尊，民主并没有成为他生活的一部分，只成为他表演的一部分。

中国人的不能团结，中国人的窝裹斗，是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好，而是中国的文化中，有滤过性的病毒，使我们到时侯非显现出来不可，使我们的行为不能自我控制，明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。锅砸了大家都吃不成饭，天塌下来有个子高的可以顶。因为这种窝里斗的哲学，使我们中国人产生了一种很特殊的行为死不认错。各位有没有听到中国人认过错？假如你听到中国人说：「这件事我错了。」你就应该为我们国家民族额手称庆。我女儿小的时候，有一次我打了她，结果是我错怪了她，她哭得很厉害，我心里很难过。我觉得它是幼小无助的，她只能靠父母，而父母突然一翻脸，是多麽可怕的一件事。我抱起她来，我说：「对? 穑职执砹耍职执砹耍冶Ｖひ葬岵辉俜福门掳? 爸。」她役久很久以後才不哭。这件事情过去之後，我心里一直很痛苦，但是我又感到无限骄傲，因为我向我的女儿承认自己错误。

中国人不习惯认错，反而有一万个理由。掩盖自己的错误。有一句俗话：「闭门思过。」思谁的过？思对方的过？我教书的时侯，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果是：「今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这麽好，那麽好，只因为我太忠厚。」看了对方的检讨，也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚？那麽谁不忠厚呢？不能够认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错，错还是存在，并不是不认错就没有错。为了掩饰一个错，中国人就不得不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。所以说，中国人喜欢讲大话。喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话--要毒的话。不断夸张我们中华民族大汉天声，不断夸张中国传统文化可以宏扬世界。因为不能兑现的缘故，全都是大话、空话。我不再举假话、谎话的例子，但中国人的毒话，却十分突出，连闺房之内，都跟外国人不同。外国夫妻昵称「蜜糖」「打铃」，中国人却冒出：「杀千刀的」。一旦涉及政治立场或争权夺利的场合，毒话就更无限上纲，使人觉得中国人为什麽这麽恶毒、下流？

我有位写武侠小说的朋友，後来改行做生意，有次碰到他，问他做生意可发了财？他说：「发什麽财？现在就要上吊！」我问他为什麽赔了？他说：「你不晓得，和商人在? 稹Ｍ擦税胩欤慊故遣恢浪饕囊馑际鞘谗帷！购芏嗤? 国朋友对我说：「和中国人交往很难，说了半天不晓得他心裹什麽想法。」我说：「这有什麽稀奇，不要说你们洋人，就中国人和中国人来往，都不知道对方心里想的什麽。」要察颜观色，转弯抹角，问他说：「吃过饭没有？」他说：「吃了」其实没有吃，肚子还在叫。譬如说选举，洋人的作风是：「我觉得我合适，请大家选我。」中国人却是诸葛亮式的：即令有人请他，他也一再推辞：「唉！我不行啊！ 我那里够资格？」其实你不请他的话，他恨你一辈于。好比这次请我讲演，我说：
「不行吧！我不善於讲话呀！」可是真不请我的话，说不定以後台北见面，我会飞一块砖头报你不请我之仇。一个民族如果都是这样，会使我们的错误永远不能改正。往往用十个错误来掩饰一个错误，再用一百个错误来掩饰十个错误。

有一次我去台中看一位英国教授，有一位也在那个大学教 的老朋友，跑来看我，他说：「晚上到我那儿去吃饭。」我说：「对? 穑一褂性肌！顾担骸覆? 行，一定要来！」我说：「好吧，到时候再说。」他说：敢欢ɡ矗偌　刮颐?中国人心里有数，可是洋人不明白。办完事之後？到了吃晚饭的时候，我说：「我要回去了。」英国教授说：「哎！你刚才不是和某教授约好了的吗？要到他家去啊。」我说：「哪有这回事？」他说：「他一定把饭煮好了等你。」外国人就不懂人这种心口不一的这一套。

这种种情形，使中国人生下来就有很沉重的负担，每天都要去揣摩别人的意思。如果是平辈朋友，还没有关系。如果他有权势，如果他是大官，如果他有钱，而你又必须跟他接近，你就要时时刻刻琢磨他到底在想什么？这些都是精神浪费。 所以说，有句俗话：「在中国做事容易，做人难。」「做人」就是软体文化，各位在国外住久了，回国之後就会体会到这句话的压力。做事容易，二加二就撬模? 是做人就难了，二加二可能是五，可能是一，可能是八百五十三，你以为你讲了实话，别人以为你是攻击 你难道要颠覆政府呀？这是一个严重的课题，使我们永远在一些大话、空话、假话、谎话、毒话中打转。我有一个最大的本领，开任何会议时，我都可以坐在那裹睡觉，睡醒一觉之後，会也就结束。为什麽呢？开会时大家 讲的都是连他自己都不相信的话，听不听都一样。不只台湾如此，大陆尤其严重。今年(一九八四)参加国际作家写作计划的一位大陆著名的女作家谌容，写了? ?说《真真假假》，推荐给各位，务请拜读。环境使我们说谎，使我们不能诚实。我们至少应该觉得，坏事是一件坏事，一旦坏事被我们认为是一件荣耀的事，认为是无所谓的事的话，这个民族的软体文化就开始下降。好比说偷东西被认为是无所谓的事，不是不光荣的事，甚至是光荣的事，这就造成一个危机，而我们中国人正面对这个危机。因为中国人不断的掩饰自己的错误，不断的讲大话、空话、假话、谎话、毒话，中国人的心灵遂完全封闭，不能开阔。中国的面积这麽大，文化这麽久远，泱泱大国，中国人应该有一个什麽样的心胸？应该是泱泱大国的心胸。可是我们泱泱大国民的心胸只能在 上看到，只能在电视上看到。你们看过哪一个中国人有泱泱大国民的胸襟？只要瞪他一眼，马上动刀子。你和他意见不同试一试？洋人可以打一架之後回来握握手，中国人打一架可是一百年的仇恨，三代都报不完的仇恨！为什麽我们缺少海洋般的包容性？

没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不? 胶狻?一方面是绝对的自卑。一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独的，没有自尊。自卑的时候他觉得自己是团狗屎，和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他的人都是狗屎。不屑一顾。变成了一种人格分裂的奇异动物。

在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成就。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，於是耳朵就不灵光了。眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。为了两篇文章就成了一个作家。拍了两部电影就成了电影明星，当了两年有点小权的官就成了人民救星，到美国来念了两年 就成了专家学人；这些都是自我膨胀。台湾曾经出过一个车祸，国立台湾师范大学的毕业生出去旅行，车掌小姐说：「我们这位司机先生，是天下一流的司机，英俊、年轻。」那位司机先生立刻放开方向盘，同大家拱手致意。这就是自我膨胀，他认为他技术高明，使他虽不扶方向盘，照样可以开车。若干年前，看过一部电影。有一次，罗马皇帝请了一个人来表演飞翔，这个人自己做了一对翅膀，当他上塔之前，展示给大家看，全场掌声雷动。他一下子膨胀到不能克制，觉得伟大起来，认为不要这对翅膀照样可以飞，接看就顺看梯子往上爬，他太太拉他说：「没有这个东西是不能飞的，你怎麽可以这个样子？」他说：「你懂什麽？」他太太追他，他就用脚踩他太太的手。他到了塔上後，把盖子一盖，伟大加三级，再往下一跳，噗通一声就没有了。观众大发脾气：我们出钱是看飞的，不是
看摔死人的，教他太太飞。他太太凄凉的对她丈夫在天之灵说：「你膨胀的结果. 是，害了你自己，也害了你的妻子。」

中国人是天下最容易膨胀的民族，为什麽容易膨胀？因为中国人「器小易盈」，见识太少，心靥晕⒂幸坏闫颍腿衔斓厮浯螅炎八幌隆＜?如只有几个人如此。还没有关系，假使全民族，或是大多数，或者是较多数的中国人都如此的话，就形成了民族的危机。中国人似乎永远没有自尊，以至於中国人很 难有平等观念。你如果不是我的主人，我便是你的主人。这种情形影响到个人心态的封闭，死不认错。可是又不断有错，以致使我们中国人产生一种神经质的恐惧。举一个例子来说明：台北有个朋友，有一次害了急病，被抬到中心诊所，插了一身管子，把他给救活了。两三天之後：他的家人觉得中心诊所费用较大，预备转到荣民总医院，就跟医生去讲，医生一听之下大发雷霆。说：「我好不容易把他的命救回来，现在要转院呀。」於是不由分说，把管子全部拔下，病人几乎死掉，朋友向我谈起这件事时，既悲又愤，我向他说：「你把那医生的名字告诉我，我写文章揭发他。」他大吃一惊说：「你这个人太冲动，好事，早知道不跟你讲。」我听了气得发疯，我说：「你怕什麽？他只不过是个医生而已，你再生病时不不找他便是了，难道他能到你家非看病报复不可？再说，他如果要对付的话，也只能对付我，不会对付你。是我写的，我都不怕，你怕什麽？」他说：「你是亡命之徒。」我觉得我应该受到赞扬的，反而受到他的奚落。我想这不是他一个人的问题，他是我很好的朋友。人也很好，他讲这些话是因为他爱护我，不愿意我去闯祸。然而这正是神经质的恐惧，这个也怕，那个也怕。

记得我第一次到美国来，纽约发生了一次抢案，是一个中国人被抢，捉到强盗後，他不敢去指认。每个人都恐惧的不得了。不晓得什麽是自己的权利，也不晓得保护自己的权力，每遇到一件事情发生，总是一句话：「算了，算了。」「算了算了」四个字，不知害死了多少中国人，使我们民族的元气，受到挫伤。我假如是一个外国人，或者，我假如是一个暴君，对这样一个民族，如果不去虐待它的话，真是天理不容。这种神经质的恐惧，是培养暴君、暴官最好的温床，所以中国的暴君、暴官，永远不会绝迹。中国传统文化里--各位在《资治通监》中可以看到 一再强调明哲保身，暴君暴官最喜欢，最欣赏的就是人民明哲保身，所以中国人就越来越堕落萎缩。

中国文化在春秋战国时代，是最灿烂的时代。但是从那个时代之後，中国文化就被儒家所控制。到了东汉，政府有个规定，每一个知识分子的发言、辩论、写文章，都不能超出他老师告诉他的范围，这叫做「师承」。如果超出师承，不但学说不能成立，而且还违犯法条。这样下来之後，把中国知识分子的想像力和思考力，全都扼杀、僵化。就像用塑胶口袋往大脑上一套，滴水不进。一位朋友说，「怎麽没有思考力？我看报还会发牢骚。」思考是多方面的事，一件事不仅有一面，不仅有两面，甚至有很多面。孙观汉先生常用一个例子，有一个球：一半白，一半黑，看到白的那半边的人，说它是个白球。另一边的人，则说它是个黑球，他们都没有错，错在没有跑到另一边去看，而跑到另一边看，需要想像力和思考力。当我们思考问题时，应该是多方面的。

有一则美国的小幽默，一? 笱道鲜傩锌际裕桓銎辜疲兴?用「气压计」量出楼房的高度，意思当然是指用「气压」测量高度。但那位学生却用很多不同方法，偏偏不用「气压」，老师很生气，就给他不及格，学生控诉到校方委员会，委员会就问他为什麽要那麽同答？他说：「老师要我用那个「气压计」 来量楼有多高。他并没有说一定要用「气压」，我当然可以用我认为最简单的方法。」委员会的人问他：「除了那些方法之外，还有没有其他的方法？」学生：「还有很多，我可以用绳子把气压计从楼上吊下来，再量绳子，就知道楼有多高。」「还有没有别的方法？」学生说：「还有，我可以找到这栋楼房的管理员，把这个气压计送给他，让他告诉我这个楼有多高。」这个学生并不是邪门，他所显示的意义，就是一种想像力和思考力，常使浆糊脑筋吓死。

还有一种「买西瓜学」，老板对伙计说：「你一出门，往西走，第一道桥那里，就有卖西瓜的，你给我买两斤西瓜。」伙计一出门。往西走，没有看见桥，也没有卖西瓜的，於是就空手回来。老板骂他混蛋，没有头脑。他说：「东边有卖的。」老板问他：「你为什麽不到东边去？」他说：「你没叫我去。」老板又骂他混蛋。其实老板觉得这个伙计老实，服从性强，没有思考能力，才是真正的安全可靠。假如伙计出去一看，西边没有，东边有。就去买了，瓜又便宜、又甜。回去之後老板会夸奖他说:「你太聪了，了? 穑鋈苏Ω萌绱耍液苄枰恪！蛊涫道?板觉得这个家伙靠不住，会胡思乱想。各位。有思考能力的奴隶最危脸，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考。所以中国人也缺少鉴赏能力，什麽都是和稀泥。没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化里找出原因。这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家，所有认识字的人，都在那裹注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们的文化不允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸，酱缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由於这个酱缸深不可测，以至许多问题，无法用自己的思考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死水，这样的酱缸，既使是水蜜桃丢进去也会变成乾屎橛。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主是：「你是民，我是主。」别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有什麽，我就有什麽。你有斑马线，我也有斑马线----当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子压死的。

要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏。却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。鉴赏家本身就是一个了? 鸬某删汀Ｎ壹堑酶盏教ㄍ宓氖焙颍幸桓雠笥咽占?了很多贝多芬的唱片。有七、八套，我请求他送一套或卖一套给我，他当场拒绝，因为每一套都由不同的指挥和乐队演奏，并不一样。我听了很惭愧，他就是一个鉴赏家。

上一次美国总统竞选的时候，我们看到侯选人的辩论，从不揭露对方阴私，因为这样做选民会免得你水准不够，丧失选票。中国人的作法就不一样，不但专门揭露阴私，而且制造阴私，用语恶毒。什麽样的土壤长什麽样的草，什麽样的社会就产生什麽样的人。人民一定要自己够水准，人民自己如果不够水准，还去怪谁？对一个不值得尊敬的人，我们却直着脖子叫他万岁。那你能怪他骑到你头上？拿钱买选票这种事情，使人痛心，选民在排着队选举，一看到人在付钱买票，有人就问：「怎麽不给我呀？」这种人还配实行民主？民主是要自己争取的，不能靠别人赏赐。现在，常有人讲：「政府放宽多了。」这是很可怕的事情，自由、权利是我们的，你付给我，我有，你不付给我，我也有。我们如果有鉴赏能力，就一定要争取选举。严格选择对象。我们没有鉴赏的能力，连美女和麻子脸都分不出。能够怪谁？好比说画画，假使我柏杨画了毕加索的假画，有人看到说：「这真好｜」花五十万美买下来了，请问你买了假画能怪谁？是你瞎了眼！是你没有鉴赏能力。可是在这种情况之下。真的毕加系的画就不会有人卖了：假画出笼，真画家只好饿死。买了假画不能怪别人，只能怪自己。就好像有一个人请来了一个裁缝师傅修他的门。结果把门装颠倒了，主人说：「你瞎了眼？」裁缝师傅说：「谁瞎了眼？瞎了眼才找错人！」这个故事我们要再三沉思。没有鉴赏力。就好像是瞎了眼的主人。

中国人有这麽多丑陋面，只有中国人才能改造中国人。但是外国人有义务帮助我们，不是经济帮助，而是文化帮助。因为中国船太大，人太多，沉下去之後，会把别人也拖下漩涡淹死。在座的美国朋友，请接受我们伸出的双手。最後一点，我的感想是：我们中国人口太多，仅只十亿张大的口，连喜马拉雅山都能吞进去，使我们想到，中国人的苦难是多方面的，必须每一个人都要觉醒。如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自己，鉴赏朋友，鉴赏国家领导人物。这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。

谢谢！

原载一九八四年十一月十五香港《百姓半月刊》；
十二月一日纽约《台湾与世界杂志》；
十二月八日，台北《自立晚报》；
十二月十三日洛杉矶《论坛报》。

买摩托车,须购买两个头盔 (奇怪)

好一个<商业瓜葛和利益>之说.也许商业的业者为了谋取更多的利益,就"邀请'了内阁里的高官出此政策... 并业者(厂商)给予丰厚的"奖励'也说不定... 但这只是言论自由里的其中一个说法而已. 最最最为重要的还是电单车骑士的安全. 但请问响应了购买头盔的动力,是否真的能减少电单车骑士的危险率呢? 我看未必, 就像听众所说的<安全意识的醒觉>最为重要吧?

我深信<透过媒体播映的道路安全意识>的广告,并让多个"见证人士'见证摩托骑士不戴头盔的危险性, 会有<慢性>的帮助... 为何说是慢性呢? 因为这是教育的问题,是个长远的计划...不是一两天就能解决的问题... 另外不能否认<增加不戴头盔的罚款>也会很有效力的.当然执法单位也必须要加以严格管制,但是请问这样的做法往往不是人民自愿扣上头盔, 那又如何能真正说服人民自愿扣上头盔呢? 就像美琪所说的<骑士根本不爱戴头盔，警察也没采取什么任何行动>.那请问如何解决这问题?
今早听了那位失明7年人士的车祸,让我感觉带了头盔又没扣上的"恐怖举动'捏了一把冷汗...很遗憾... 为何遗憾,也许那时候的<扣上头盔>意识(广告)还不是很强吧? 真的可悲...

关于<乡区里不带头盔>之说....真的让政府很难管制... 我本身也是从乡区里长大的孩子. 在那时候,我对<扣上头盔>,根本不了解...因为那时后,家里全部成员都可以说90%的时间都没有用头盔,更何况是扣上头盔. 如果从小学习扣上头盔的安全措施,栽培习惯成自然的现象, 就能让未来更多的"精英'在社会里发展经济了... <乡区里不带头盔>的说法, 解决问题的方法,应该也得用<媒体播映>的广告让乡区里的摩托骑士自愿戴上头盔上路了吧? 如果是动用了交通警察在乡村的话,相信等下又有人说<浪费资源>/多此一举了吧?

最后我认为身为父亲的责任也很重要... 如果你有意让孩子骑摩托车,请以身作则... 免得后悔莫及...

有关言论可在这里查询 : http://aiblog.lifelogger.com/230854

一只鸟的故事

September 12, 2006


有一个故事... 叫<一只飞鸟>

有一群的飞鸟,它会随着气候的转变而经常迁移住处去寻找食物. 在他们飞行去另一个住处的地方寻找食物的时候,都会经过一个乡村的地方.那个村庄的农民大多都有留了很多的麦子在地上.让许多的飞鸟在那里吃着那些麦子.这样让其中一只飞过的飞鸟很羡慕,因为在地面的飞鸟不用这样麻烦飞来飞去寻找食物.
每一次这一群的飞鸟都重复着飞来飞去的空路.所以其中的一只飞鸟也重复看着地面的那些村民... 当有次,它终于忍不住看在地面上的飞鸟不用劳力就可得到温饱时候,它没有向其它同伴说一生就偷偷的飞了下来... 心里盘算说:没关系,等我的同伴三个月后,从这里飞过的时候,我在飞上去一同赶路,这样一来我就不用这么劳力的寻找食物了...

在地面吃着麦子的时候,它发现这里虽然有很多很多的麦子,但也同样有很多的鸟大便.满地都是黏黏的,没有在大自然寻觅食物那样舒服... 但对它而言:没关系,反正这里有吃不完的麦子.无所谓啦/// 时间一天一天的过去. 终于三个月了,远远就看到它的朋友要飞过的时候, 它就展翅开始飞翔... 但跑不到一半它就跌到了...原来它变胖了,飞不太起来. 它用尽了所有的力气,它终于飞起来...但卡在篱笆上,跌了下来...因为它飞不够高,就卡在篱笆上...最后它看着它个同伴从高空上飞过了它的上面...直到慢慢的看不见了... 它又认为: 没关系.反正三个月后它们还会从这里飞过,到时候我在努力的飞上去,就可以在一起了......

在这时候,它知道它飞不上是因为吃太胖了,所以它尽量不要吃这么多... 但是它经不起考验,因为实在有太多的麦子在它身边围绕... 它继续同样的生活方式...又是三个月了... 这次同样的, 它努力的飞... 把翅膀用力的挥啊挥呀......就是挥不上.... 它同样的远远看着它的同伴飞走了...

日子久了... 它在也没有想尝试飞回它原本同伴的身边了,反而成了农民们的畜生... 而且它也没有抬头望着天空所经过的飞鸟同伴了...

这个故事比如了很多样事情是我们必须去思考的... 例如:
1. 如果那只鸟是一个聪明的孩子,也许他就不会因为<贪>而寻找捷径吃那村庄里的麦子了.<贪小便宜>
2. 就算同伴没有给予任何的建议/抗拒是否你这样做是对还是错的, 也不等于这样的做法是对的.<三思而后行>
3. 社会有这么多的诱惑是否我们的定力能够胜过. <知识的重要性>
4. 不要认为自己是世界上最聪明的人.<聪明反被聪明误>
5. 当你身陷其中的诱惑,也许你只会说<身不由己>了
6. 如果你说是麦子害死你飞不起了,也许你该问问自己: 没有<毅力>去改变.
7. 不要尝试那些真正危险的事情, 必须以自己的能力定为标准. <一失足,千古恨>
8. 很多时候的事情不是像我们一般人想的这么简单的,必须付出代价的.<世上没有免费的午餐>
9. 越陷越深,你就越看不见事情的真相了.
10.我们不能完全控制环境的转变,但请不要忘记: 真正实行动手做的是因为自己的意念...

我是在教会听到这个故事... 愿与大家分享...

民主权利

September 12, 2006


我要谈的是台湾与马来西亚的民主权利. 在台湾的民主社会里, 我们可以看见他们已经是在慢慢的成长了. 为何我会如此一说呢? 从他们以前的混乱民主社会里,我们可以看见他们有不良的风气,例如;议会里打架,议会里辱骂,媒体的互相咒骂...种种不良迹象... 但现在的台湾民主社会里,可见他们已经逐渐的走向西方国家民主策略了... 我们呢? 可悲的是连大声提起政治课题,就能以"内安法令'无条件关你了... 相信这样的举止不是一个民主该有的"东西'吧? 这样人民哪儿还有<勇敢说话>的时候与地方呢? 就算政府会时常<慰问>人民,请问人民在"内安法令'的策略下敢勇于发言呢? 如果说不好听的话,那就是他们在<吃自己的屎>,好听的话就是我们荣幸没有这样的<反对难民>.

看在社会如此安定团结,难道真的没有反对的声音吗? 我看政府是在看自己的笑话了吧? 其实人民的心声都是往自己肚里吭而已.我是古晋人,就看这次的州选举.原本公正党都不能立足的padungan地区,人民都依然借着这次选举给政府一个<内力>的反对声势了...意思是说利用<心底话>告诉政府的腐败现象了,(因为选举前都不能公开表明反对的声音).你们是否知道这样的反对势力也不是一两天而造成的...这乃是岁月的累计造成现在的一爆而发的.也许这也不是人民的选择,而是执政党的决策吧?

如果马来西亚这片土地,能够同样公开给人民一个反对的空间,相信现在的腐败贪污也不会这样厉害吧? 也许国家会更富有吧? 有时后,国人都会觉得<台湾民主>真的好让国人羡慕喔... 但同时也是会有人说: 幸好国内没有这样的<事情>发生... <事皆有正反两面，要完全实现民主制度中那崇高的理想却又要完全摒弃它的弱点不是一件容易的事>,这句话说得一点也没有错 ... 对我而言,当你思考<它>原本民主的社会,<本来>就是这样呀.难道在民主里辱骂/不满有错吗? 相信如果是因不满而引起<战争/死伤>,那才算有错吧? 辱骂/不满的情绪里的另一个层面,也许就是忍让/服输的理念, 难道这不能同时栽培更好的忍让精神吗? 在马来西亚里, 如果说话都不能,那里还有民主的意义呢? .....相信如果政府依然存有现在的策略(内安法令), 也许未来<看不见>的反对势力会更加强烈了.请问如果有人偷你的东西,两个选择, 一个是你知道的,另一个是你不知道, 那一个比较恐怖? ... 愿现任政府应该需要在这方面多多思考,也许败了国家也会害了人民.

<大马相关法律用在台湾,我想阿扁贪腐事件将不会发生>这种说法也对.在我看法,这就会造成<内里>有更多贪污的事件发生,但<外人>却看不到...更恐怖...

<没有一个国家的权力是给了政府后收不回来的，但也不是每个国家都允许她的人民上街示威。我国联邦宪法保障人民有言论自由，集会自由，以及结社自由。只是种种法令却限制了这方面的自由。人民的叩应听起来都挺羡慕台湾可以有这样的民主程序与成熟度来处理这次的反贪腐倒扁运动，心动不如行动，先从出席这类讲座，响应一些签名运动，要求开放地方政府选举，提出反贪局应向国会负责的建议，资讯自由法令。。。在一些事上，就让真理越辩越明。台湾事件也让我们看见，台湾官方处理示威的成熟表现，盼望我国官方也可以让民众有机会学习藉着和平示威表达意愿，人民需要成熟，警方更是需要。国庆月即将结束，也借此机会提醒国人，爱国就该爱其宪法，人民与国家领导皆是。> 希望此论真的能大大的让公民/政府<觉醒>...

除此以外,媒体自由也成了政府的一个<管制区域>.相信国民很难要在报章上,电视上看到很多反对国家的一些政策规定吧? (现在会比较好一点,但以前呢?)而且现在的好一点,不是因为政府宽松管制, 是因为现在的媒体来直于网络,所以就算要管,也许也管不了这么多吧? 我就是一个列子. 原本的我是瞒支持国家的(也许是教育灌输).但自从踏入社会,才了解国家政策的印象是很大的. 就因为之前还不懂得利用网络,所以有什么不好的政府策略,我都<无话可说>. 但现在呢? 我则有机会在这里(网络)向大家表示不满, 也同时认识了一些网友...彼此之间交换了很多意见.相信大家也赞同这点吧?

我是rambochai(保)

爱是恒久忍耐又有恩慈

相信很多人都知道这首歌吧? 在从小就在教会里学会这首歌.... 让我现在想起人类纯纯的<爱>, 到底在去了里了? 有时候, 就连自己也时常忘记了人类该存有的<爱>...

爱是恒久忍耐又有恩慈

爱是恒久忍耐又有恩慈
爱是不嫉妒
爱是不自夸不张狂
不做害羞的事
不求自己的益处
不轻易发怒
不计算人家的恶
不喜欢不义只喜欢真理
凡是包容凡是相信，凡是盼望
凡是要忍耐要忍耐，爱是永不止息

my daughter and son playing (秋铅)

天真活泼的孩子就是可爱.... 真羡慕...

毒品 vs 摇滚

我很想谈这话题很久了. 很多时候, 很多人都认为玩摇滚音乐的<音乐爱好者>都是有依靠着毒品来维持的... 相信很多的<长辈>也是这样想的吧? 有好几个人都曾经问我; rambo, 你在台上表演的时候, 怎么跟台下的你有很大的不同啊?是不是有用毒品啊? 哇老厄... 请问在台上表演了, 难道也要在台下表演吗? 都说了是<表演>! 他们还听不懂. 真奇怪!?!? ... 难道只有用毒品才能让人家<兴奋>吗? 难道没有毒品就不能吗? 难道摇滚就相等于吸毒吗? 有时候我越想越气... 我喜欢摇滚音乐,就这样<纯粹的天真>喜欢吧了..., 这样也等于是喜欢毒品吗?!? 荒唐!? 如果真的那么如此, 我想我们应该回到从前, 不是六七十年代的从前, 而是回到原始, 聆听轻轻的风声, 风吹过的树叶哗啦哗啦的声音, 大海的海浪声, 鸟儿的叫声, 等等... 如果你说六七十年代的音乐,才是<人听的>, 那么我想你也只不过是在那个年代里追求新奇的音乐, 就如同现代年轻人所追求的音乐吧了吧? 况且在那个年代, 难道就没有毒品的泛滥吗? 呵呵... 也许我只能说:我不知道喔..因为那个年代里,还没有我的存在...


我不是一个, 但!请问: 身为一个难道也有错吗? 对我而言他们只不过是<无可奈何>的盲从吸毒而已,有错吗? 如果你站在'毒人'里,他们的确没有错... 但但但...如果是在社会里, 毒人就会被<瓜分>为了... 迷失/压力/混乱/贪婪/无知/脸皮/种种的社会原因造成这些所谓的<吸毒一族>, 进而成为了文明社会里的<败类>...难道败类没有成功的一天吗? 为何我会如此一说呢? 因为我认为<毒品>这个东西不是坏的... 它只是被人类给滥用了... 毒品吖毒品丫.... 它就像是漂亮的玫瑰带着很恐怖的刺... 你看着他还好, 摸了它丫要你叫痛... 毒品是可以救人, 同时也是害死人. 原本毒品的功能是在医学里救人, 但现在反倒要害人... 请问毒吖毒... 你是救人, 还是要害人... 其实吖,它完完全全都是让人摆弄的一种<东西>而已... 只是要看它在谁的手上而已... 完全不是毒的错... 是<人>意念太险恶了. 环境太复杂, 因而造就了很多的<毒品虫>. 我不是在提倡毒品的好处,我只想跟大家分享<毒品是被人类给滥用>, 看好好来,是<滥用!>


我曾经一度与毒品进距离接触,曾经<想>尝试,但那是很久以前的事情了,因为那时的无知,所以不懂事.但感谢<种种长辈>的提醒,还让我有一点的警惕,而不至于去尝试.其实在每个人的思维能力里,都同样有着<好奇心>,只不过到底我们的<定力>是否能胜过<好奇心>呢? 那就因人而意, 也要看教育,环境,社会如何去教导了.

有些吸毒者也能变成很有才干,领导的人... 但是否知道还有多少<人>还在毒里徘徊呢? 愿那些从<死里复生>的人,能在主里向那些人做见证.以便要尽所能把那些还没有方向的一群救回来... 不要小看见证的能力,但也不要<做假见证>.见证是很伟大的. 但我们这里不谈见证.有机会我们在聊...如有谁有问题,我都会尽力在这里给帮助.


毒品魔力难道真的很大吗? 应该是说:人心很重吧? 又可说:人类好奇心很强吧? 我也不知道. <人>这个字是很容易写,但也是最难理解的一群<动物>... 不听思考,阅读,接触,行动,也会有错的时候. 哎...人有太多的烦恼... 愿神更让我了解,神的恩典够我用... 以马内利


我是rambo

交通传票跌价的争论

传票跌价, 真的很奇怪. 在今年和去年里, 我国特别都对人民很好, 他知道人民还不起传票的数额, 所以政府'调底'价格, 好让截获传票的公众能清还欠款. 另外警察先生们的'额外收入'会比较少... 同时也会比较多的传票发出去...

在我的看法, 我个人认为... 传票跌价也有好处的, 但另外会不会同时也反映人民不太会<害怕>截获传票了呢? 我个人收传票的巴仙率其实很高的, 比如去年我就换了接近RM800-RM1000的罚金了. 这让我无形中失去了一把普通的<电吉它>了...你们肯定会说: 哇!哇!哇!干嘛酱多?! 那是因为我都是在城市一带"混"的上班组. 而且是架车有时送货的那种, 那你有如何的想法呢? 是不是"中奖"的机会很高啊? 所以对那些, 与我同样的那一族群, 也许都会深感很好咯... 但同时, 我们的内心同样会存在着: <呀呼... 以后可以比较不用注意MATA 咯>... 其实接到传票也不是只有开快车, 危险驾驶, 撞车, 闯红灯 的... 其实我们城市一带会'中招'的多数(80%-90%)是<黄线停车>... 所以我们当然高兴, 因为以前是RM70,现为RM30. 相差很远的內.

如果罚金如此昂贵, 也会导致人民/商家<情愿>不付款, 去做牢的. 所以我个人认为,比如送货员工, taxi driver, 巴士叔叔, 和做生意的人都会很烦恼. 因为他们"中奖"的机会更更更大... 如果他们中得太多奖, 导致老板<划不来>, 也许老板也会叫他去坐<有薪金的牢>... 那又何苦呢? 也许他们口中会出此言: <人民为三餐温饱, 为国家拼搏//卖命/发展... 你...你...你...却...却...却...那样无人情味>

针对那些一般公民不付款的问题, 也许政府扣了罚金, 少数的<他们>也可能不会偿还罚金的. 因为他们也同样认为<可能应该还会更便宜的>又或者是<它的宽限期还会在拖很久的, 慢慢来, 不要怕>又或者是<希望它会出"特赦令", 免除一年的传票> ...哎唷..... 那又怎么办呢??? 如果是贫困一族, RM70根本换不来, 因为收入少, 自然看RM70<超很大>. RM70对<有钱一族>根本不算什么... 那政府<辛苦>的一面, 要如何抓这个<平衡点>呢?

相信多数人都认为: 有传票是好的, 这个犹如纪律处分是人民必须遵守的规律(每个国家都有政策规定), 也是人民该学习的<自我纪律>, 一个国家如果没有这些的政策规定, 也许人民就会很混乱的... 我们这里malaysia不是一个先进国, 自然人民就必须在<学习进步>当中努力学习... 如果看看美国, 美国的律法算的上是很严厉的, 但'还是'会有犯罪的活动, 但它是否是先进国呢? 在看欧美的国家, 人民的生活意识形态, 已经达到每个人都自然会习惯性的安分守己了. 那我们马来西亚的国家还不算是那样发达, 是不是我们该放底自己<谦卑,学习>, 努力向他们学习... 我有看过一些书籍里有写到<要成功, 向成功的人学习>, 所以也许政府该想想, 不要一味认为, 有双峰塔等等, 就自认了不得了, 我们还必须要更前进, 更努力... 思考<不进则退>的原理.

难道我们未来的50年能超越美国吗? 我告诉你们: 当50年后的美国, 我们也许还需要<多50年>的努力去达到它们原本的<前50年>耶. 如果不努力也许100年都还没有他们的那个<前50年>的水准... 无论如何, 我看最重要的是<边改边学, 不改就不强>. 意思就是政府在改变, 也在学习... 想想看, 如果政府不改, 也许宏愿2020年的"上等社会" 也不会在本国出现的. 对吧? 说太远了, 回正题.

其实政府跌价的另一个层面也是很让公民担心的... 跌价的同时, 会让一些鲁莽驾驶员<更鲁莽>, 叼车族<开车更快>, 危险驾驶<更危险>, 乱放车的<更乱放>咯... 哎... 倒底如此政策是好是坏, 相信每一位都有不同感触吧? 我也不是全全认为跌价是一个好事, 我只是站在不同的人说不同的言论而已... 无论政府如何实行, 我们照着遵守, 试试看... 不行的话, 在改... 这个不行, 改到行为止, 把那个<平衡点>抓稳, 最重要的是要让<<多数的人民>>认同的价格, 就可以了... 就算不能做最好, 但起码也要做得让多数人<会服> .... 所以有话, 都可以提出分享的... <不怕说错,只怕做错> 谢谢. 我是阿保

歌曲: 谢谢你 by rambo

这首歌是我在去年年尾写的一首歌. 我很喜欢这首歌, 虽然我还没把它的歌曲录下来, 但在我的脑海里, 总觉得这首歌让我想起人与人之间的那种<爱><关系><情感><关怀><信念><未来>是我们人类该拥有的<感恩>... 当我在写下这首歌的时候, 我是想起了<那位>在我人生过程里一直不断的教导我, 训练我, 教骂我... 让我能在我的人生里立下目标, 勇往直前... 不要在乎失败, 只要不停往前走, 跌到了怕起来, 要像小孩一样, 不断尝试, 不断学习.

有谁不知道跌到就是要站起来的道理呢? 当你真正发现原来的你也不知不觉跌到了, 也许你也会不由自主的说: 我需要一点空间... 或 我不想<活>了, 等等 的话语呢?... 所以我为我自己写了这首歌... 不管他在别人的眼里是如何的一首歌... 毕竟这是我所曾经感动的一首... 而且要很快乐的唱出这首歌... 不要让人觉得跌到是一种很伤心的事情, 因为那只不过是人生里的一个<过程>.

我不期望明天有很风光的日子, 我在意的是今天我能为人做了什么. 不管如何... 谢谢你给我机会在这里看完我的分享... 谢谢你 我是rambo(保)

谢谢你

词/曲: rambo

27-12-2005

(vers 1)

人生的过程里 让人都很无助 没有依靠的退路

没有真诚喜乐 没有人生目标 让我都透不过气

(bridge)

虽然多次跌到 悲伤的过程里 想过不再往前走

不再思索你的爱 但你的呼唤 不段向我说(回来吧!)

副歌:

谢谢你 不离开 生活一起陪我度过

让我都不孤单一个人走 一路都陪伴我

谢谢你 我不忘记 在我跌到失落的时候

让我体验教我安定脚步 我要永远的感谢你

(vers 2)

人生的路途里 流了多少泪水 付了多少的代价

不管怎么努力 没有你的祝福 依然都是黑暗



<谢谢你>歌曲聆听 - http://www.demosong.net/Player.Asp?MusicID=910&Url=UploadFile/2007-01/200701010950142871.mp3

古晋的airport/stampin round'bout

this is the airport/stampin roundabout. i think this is the one way to reduce the traffic jam. but how is the construction that cause '贪污受贿'leh? and how much is the amount leh? and who the person handled at the back leh? we don't know... but the important thing is 这座大道 象征着古晋城市的发展/成长的阶段... 希望未来的古晋是一个强而有力的城市, 也同样有着廉洁的政府与官僚... 未来的世界需要我们创造...

planet shaker 的演出31/08

昨晚, 31/8 我去了planet shacker 的演出, 真的感谢神, 带领了如此多人归向主与前来见证神的事工, 包括了我的乐团和朋友, 希望有一天, 他们都能诚心归向主, 并事奉神......
现场乐团的音乐弹奏虽然有点混乱, 但也不能停止台下的人群停止跳动... 现场有各个教会的会友, 当然<蒙福><以马内利>也有参于, 看见了教会里的很多朋友, 也包括了林义忠牧师... 等等...

在他们分享的时候, 说到了一位歌手, 他是摇滚巨星, 在他辉煌的时候, 歌迷遍布全世界, 但是因为心里没有人生的目标, 得到了这样的名与利, 又有什么用呢? 当他在混乱的时候, 他染上了毒隐, 作歌当而, 也需要药物的刺激, 才能达到他想要的水准.... 当他最低谷的时候, 他选择了自杀, 一枪在他喉聋里射了进去... 试问: 现在的社会, 有多少人能够真正了解, 生存的意义在那里呢? 我们也许都在不断的盲从生活. 是否我们忘记了心里该存有的天真, 像孩子一样, 比如: 不断学习大人给孩子在生活里的<智慧>呢? 我不敢说我<很厉害>... 因为我也和其他人一样, 不断在生活当中学习如何生存,生活...

希望当天有在场的人不要意味的听音乐, 玩一玩, 乐一乐 酱. 因为这样的话, 就会失去这场演出的意义了. 在神里, 该乐就乐, 该认真的时候, 就必须要谨慎从事了... 原神的旨意运行在每个有在常的人. amen...